감기나 귀 감염 후에 이명이 시작된 게 걱정해야 할 일일까요?
*감기가 가라앉기 시작한 지 사흘 후에 시작되었습니다. 부엌 싱크대에 서서 머그컵을 헹구고 있었는데, 제 머릿속에서 들리는 듯한 가느다란 고음의 휘파람 소리를 알아차린 게 기억납니다. 수도꼭지를 잠갔습니다. 휘파람 소리는 그대로였습니다. 그다음 2주 동안 저는 대부분의 사람들이 할 법한 일을 했습니다. 기다렸고, 검색했고, 약사에게 물었고, 곧 지나갈 거라고 스스로에게 말했습니다. 지나가지 않았습니다. 어떤 날은 부드러워지고 어떤 날은 윙윙거렸으며, 항상 침실의 고요함 속에서 더 심했습니다. 거기서는 그 소리와 경쟁할 아무것도 없었으니까요. 주치의는 제 귀를 들여다보고, 감염은 다 나았다고, 고막은 괜찮아 보인다고, 그리고 누군가에게 전단지를 건네듯 "이명"이라는 단어를 말했습니다. 청력 검사는 제 나이 기준으로 정상이었습니다. 한 이비인후과 의사는 이관이 아직 적응 중일 거라고 했습니다. 모두 친절했습니다. 모두 저보다 훨씬 먼저 대화를 끝내버렸다는 점도 마찬가지였습니다. 제가 누구에게도 설명을 들을 수 없었던 것은, 왜 그 소리가 감염과 함께 찾아왔는데 감염이 사라져도 떠나지 않는지, 그리고 왜 아무도 제 나머지 부분 — 수면, 턱, 스트레스, 소화, 그 첫 귀 막힌 아침 이후로 전속력으로 돌아가던 온갖 불안한 기계 장치 — 에 대해 궁금해하지 않는지였습니다. 문제를 바라보는 렌즈가 단 하나뿐이었다는 것, 그리고 답이 있다면 여러 영역이 겹치는 지점에 있을지도 모른다는 것을 이해하기까지 몇 달이 걸렸습니다.
먼저 알아야 할 두 가지
첫째: 감기나 귀 감염 후의 새로운 이명은 흔하며, 대부분의 사람에게 그것은 위험한 무언가의 신호가 아닙니다. 이명은 질병이 아니라 증상이며, 방금 겪으신 것들과 정확히 같은 것들 — 막힌 코, 울혈된 중이, 고막 뒤의 액체, 소리가 내이에 도달하는 방식의 일시적 변화 — 에 의해 매우 자주 유발됩니다. 그것은 청력을 잃고 있다는 뜻도, 뇌종양이 있다는 뜻도, 당신이 뭔가 잘못했다는 뜻도 아닙니다. 대부분의 감염 후 이명은 귀와 이관이 안정되면서 좋아지지만, 어떤 사람들에게는 어떤 형태로든 남으며, 솔직한 진실은 당신이 어느 쪽에 속할지 미리 알려줄 수 있는 사람은 아무도 없다는 것입니다.
둘째: 어떤 사람들은 이명을 여러 각도에서 전체적인 그림을 바라보면 더 관리하기 쉬워진다고 느낀다 — 귀만이 아니라 수면, 턱 긴장, 목 자세, 스트레스 생리, 소화, 그리고 신경계의 전반적인 각성 상태까지 포함해서 말이다. 이것은 당신의 이명이 사라질 것이라는 약속이 아니다. 귀가 거의 유일하게 관련된 기관인 경우는 드물며, 시야를 넓히면 때때로 단일 진료로는 열 수 없었던 선택지가 열린다는 관찰이다.
당신은 실패한 것이 아니다. 단지 같은 렌즈로만 바라보았을 뿐이다
Rebirthealth에 건강 요구를 게시하세요. 네 가지 의료 시스템의 상담가가 독립적으로 제안을 작성하고 서로 동료 검토하도록 하세요.
건강 요구 게시이 글을 읽고 있다면, 당신은 아마 이미 그 순환을 겪었을 것이다. 일반의를 만나 귀를 검사받고, 세균 감염이 있었다면 충혈 완화제나 항생제를 처방받았을 수도 있다. 이비인후과를 방문해 청력 검사, 어쩌면 고막운동도 검사, 어쩌면 스테로이드 비강 스프레이 치료를 받았을 수도 있다. 시간을 두고 지켜보라고 들었다. 시간을 두고 지켜보았다. 감기는 끝났고, 귀는 뚫렸는데, 소리는 남았다 — 아니면 형태가 바뀌거나, 옮겨가거나, 밤에 마지막으로, 아침에 처음으로 인식하게 되는 것이 되었다.
그 순환은 진료의 실패가 아니다. 범위의 실패다. 감염 후 이명에 대한 통상적인 평가는 위험한 것들 — 돌발성 난청, 진주종, 청신경종, 귀지 매복, 이경화증 — 을 배제하는 데 매우 뛰어나며, 이를 잘 해낸다. 그러나 그것들이 배제되고 나면, 표준 경로는 흔히 더 나아갈 곳이 없다. 그것은 질병을 찾도록 설계되었지, 지속적인 지각을 이해하도록 설계되지 않았기 때문이다.
주류 설명은 알아둘 가치가 있다. 대부분의 이명은 이제 중추적 현상으로 이해된다: 청각 시스템이 감염, 체액, 소음, 또는 노화 관련 변화를 통해 입력을 잃거나 변화시키면, 뇌의 청각 네트워크가 이를 보상하기 위해 자체적인 내부 이득을 높일 수 있다. 이 "중추 이득" 모델은 이명이 왜 귀 자체가 치유된 후에도 그렇게 자주 지속되는지, 그리고 왜 어떤 외부 소리의 음량보다 고통과 주의력과 더 상관관계가 있는지를 설명하는 데 도움이 된다 (Baguley et al., 2013). 다시 말해, 귀가 이야기를 시작했을 수 있지만, 여전히 그것을 말하고 있는 것은 흔히 뇌라는 것이다. 바로 그렇기 때문에 단일 렌즈 — 이경 — 로는 전체 그림을 볼 수 없다.
서로 다른 분야를 함께 보게 하는 것이 빠져 있는 문이다
현대의 전문화에 관한 이상한 점이 여기 있다: 이비인후과 의사는 귀를 보고, 청각사는 청력도를 보고, 치과의사는 턱을 보고, 물리치료사는 목을 보고, 심리학자는 고통을 보고, 일반의는 의뢰를 조율한다. 각각의 시각은 타당하다. 그런데 거의 누구도 이 모든 것을 한자리에서 함께 마주 앉아 한 사람 안에서 그것들이 무엇을 합쳐 이루는지 묻지 않는다.
그것이 바로 Rebirthealth가 메우기 위해 만들어진 간극이다. 네 개의 서로 다른 의료 체계에서 온 자문가들이 같은 사례를 독립적으로 검토한 뒤 서로의 제안을 상호 검토한다 — 그래서 귀, 신경계, 턱, 수면, 스트레스 부하가 별개의 진료가 아니라 한 인간의 일부로서 함께 고려된다. 이것은 주치의를 대체하는 것이 아니다. 같은 질문을 더 넓게 두 번째로 바라보는 것이다.
네 분야. 각각이 실제로 당신을 바라보는 방식
현대 의학
현대 의학에서 당신을 바라보는 사람은 귀를 하나의 기관으로, 청각 경로를 신호 사슬로 보며 — 그 사슬에서 감염 이후 무엇이 달라졌는지 묻는다 —
그들이 추구할 것은: 이구(귀지), 함몰되거나 천공된 고막, 또는 중이 삼출액을 확인하기 위한 완전한 이경 검사; 이관 기능장애로 인한 전음성 난청이나 간과되었을 수 있는 감각신경성 난청을 탐지하기 위한 순음 청력검사와 고실도 검사; 감염 시점과 관련된 어지럼, 이충만감, 또는 편측 증상의 병력; 그리고 이명이 한쪽에만 있거나 박동성이라면, 또는 비대칭성 난청을 동반한다면 후미로 병리를 배제하기 위한 내이도 MRI.
조정의 방향은 가역적인 말초 원인 — 이관 기능장애, 삼출액, 이구, 감염 — 을 치료하고, 그런 다음 이명이 중추적으로 지속된다면 소리 풍요화, 인지행동치료, 그리고 가능하면 이명 재훈련 치료를 사용하여 그 침습성을 줄이는 것이다.
여기서의 근거는 평가와, 이명 관련 고통을 줄이는 데 있어 CBT와 소리 치료에 대해 강력하다 — 비록 인지된 크기 자체에는 그렇지 않을 수 있지만; 이명에 대한 인지행동치료의 Cochrane 리뷰는 삶의 질과 고통 측정에서 일관된 이점을 발견했으며(Fuller et al., 2020), 중추 이득 모델은 영상 및 전기생리학에 의해 잘 뒷받침된다(Baguley et al., 2013). 현재 이명을 특별히 제거하기 위해 승인된 약물은 없으며, 역사적으로 시도된 많은 약물 — 리도카인과 다양한 항경련제를 포함하여 — 은 일관되지 않거나 단기적인 효과를 보였다는 점을 유의해야 한다.
전통 중국 의학
전통 중국 의학에서 당신을 바라보는 사람은 소리가 생겨나고 지속될 수 있게 한 불화의 패턴을 보고 있으며 — 신체의 기능적 관계들 중 어디에 그 장애가 자리 잡고 있는지 묻고 있는 것입니다 —
그들은 추구할 것입니다: 이명이 갑작스러운지 점진적인지, 고음인지 저음인지, 피로할 때 더 심해지는지 화가 날 때 더 심해지는지, 어지럼증, 두통, 구강 건조, 사지 냉증, 또는 소화력 약화를 동반하는지; 신장 네트워크(전통 중국 의학에서 귀를 관장함), 간(기의 원활한 흐름을 관장하며 갑작스럽게 발병하고 스트레스와 연관된 이명에 흔히 관련됨), 그리고 비장과 위(기와 혈의 생성을 관장함)의 상태; 혀와 맥; 그리고 감염, 풍, 그리고 동반된 정서적 긴장에 대한 발병 시점의 상대적 관계.
조정의 방향은 귀에 남아 있는 풍이나 담열을 제거한 다음, 고갈되거나 막힌 네트워크 — 가장 흔하게는 신장, 간, 또는 비장 — 를 보강하거나 조절하는 것이며, 침술, 한약 처방, 생활 습관 지도를 사용합니다.
이명에 대한 침술의 증거는 혼합되어 있지만 없는 것은 아닙니다. Kim 등(2012)의 대규모 무작위 시험은 수기 침술이 주관적 이명 중증도에 대해 가짜 침술보다 우월하지 않다는 것을 발견했으며, 일부 더 작은 시험들과 이후의 메타분석은 짜증과 수면 같은 이차 결과에 가능한 이점을 시사했습니다(Liu 등, 2016). 대부분의 전통 중국 의학 시험은 규모가 작고, 혈자리 선택과 처방이 이질적이며, 편향 위험이 있고, 전통적 증거는 대부분 관찰적이고 수백 년 된 것이지 통제된 것이 아니라는 점에 유의해야 합니다 — 따라서 전통 중국 의학은 입증된 치료법이라기보다 보조적 접근법으로 간주하는 것이 가장 좋습니다.
아유르베다
아유르베다에서 당신을 바라보는 사람은 당신의 체질과 세 도샤의 균형을 보고 있으며 — 아유르베다가 바타와 공간의 요소와 연관시키는 귀에 어떤 불균형이 나타났는지 묻고 있는 것입니다 —
그들은 추구할 것입니다: 당신의 프라크리티(체질)와 비크리티(현재의 불균형); 이명이 건조함, 불안, 불면증, 변비, 또는 냉증을 동반하는지(바타 악화를 시사함); 열, 염증, 또는 과민성이 있는지(피타); 또는 울혈, 무거움, 또는 과도한 점액이 있는지(카파); 소화와 배설의 상태, 아유르베다는 손상된 소화가 아마(대사 잔여물)를 만들어 채널을 막을 수 있다고 보기 때문입니다; 그리고 일상 루틴, 수면 시간, 그리고 당신 삶에서의 감각 과부하.
조정의 방향은 악화된 도샤 — 흔히 바타(Vata) — 를 식이, 나스야(nasya)와 카르나 피추(karna pichu) 같은 오일 기반 요법, 허브 보조제, 그리고 신경계를 진정시키는 규칙적인 일상 루틴을 통해 달래는 것입니다.
이명에 대한 아유르베다 관리의 근거는 제한적입니다. 아유르베다 허브 제제에 대한 소규모 예비 연구에서 일부 참가자의 이명 중증도가 주관적으로 개선되었다고 보고되었으며(Kumar et al., 2011), 나스야 요법은 수세기 동안 귀와 머리 질환에 대해 전통 문헌에 기술되어 왔습니다. 다만 이러한 연구들은 규모가 작고 대조군이 없는 경우가 많으며, 아유르베다 허브 제품은 조성과 품질이 매우 다양하고, 일부 전통 제제에는 중금속이 포함될 수 있다는 점을 유의해야 합니다 — 따라서 모든 아유르베다 치료는 자격을 갖춘 전문가의 감독하에 이루어져야 하며 담당 의사에게 알려야 합니다.
심신 / 스트레스 생리학
심신 및 스트레스 생리학의 관점에서 당신을 바라보는 사람은 당신 신경계의 상태를 보고 있으며 — 이명이 위협 반응에 갇힌 신체에 의해 증폭되고 유지되고 있는지 묻고 있습니다 —
그들은 다음을 살펴볼 것입니다: 수면의 질과 시간; 스트레스 부하와 그로부터 회복하는 방식; 턱을 악물거나 이를 갈거나 목과 어깨에 긴장을 유지하는지 여부; 호흡 패턴; 소리에 대한 주의 습관(얼마나 자주 확인하는지, 얼마나 두려워하는지); 그리고 증상 강도와 감정 상태 사이의 연관성 — 이는 종종 가장 많은 정보를 주는 데이터 포인트입니다.
조정의 방향은 수면 회복, 호흡과 이완 수행, 턱과 목의 긴장 완화, 그리고 — 결정적으로 — 소리 자체와의 관계를 변화시켜 덜 위협적이게 하고 따라서 덜 증폭되게 함으로써 신경계를 하향 조절하는 것입니다.
여기서 근거는 의미가 있습니다. 이명으로 인한 고통은 불안, 우울, 수면 부족과 강하게 연관되어 있으며, 이러한 요인을 겨냥한 심리적 개입은 소리 자체가 변하지 않더라도 이명의 부담을 줄여줍니다(Fuller et al., 2020). 마음챙김 기반 접근법은 무작위 시험에서 이명 관련 고통에 이점을 보여주었습니다(Philippot et al., 2012). 다만 스트레스 생리학이 이명이 시작된 이유를 설명하지는 못하며, 고통을 줄인다고 해서 반드시 소리가 사라지는 것은 아니라는 점을 유의해야 합니다 — 그러나 종종 그것이 당신의 삶에서 차지하는 비중을 바꿔놓습니다.
결코 일어난 적 없는 세 가지
네 쌍의 눈이 당신의 귀, 맥박, 체질, 신경계를 살펴보았다 — 그러나 거의 한 번도 같은 사람을 동시에 바라본 적이 없다.
이경(耳鏡)이 설진, 도샤 평가, 수면 일지와 같은 방에 앉아 하나의 사례를 함께 고려한 적이 없다.
그리고 아직 열리지 않은 문은 아직 당신을 바라보지 않은 문일 수 있다 — 당신의 귀를, 당신의 청력도를 보는 것이 아니라, 당신 전체를, 한 장소에서, 하나 이상의 전통이 질문을 던지며.
네 체계 한눈에 보기
| 차원 | 현대 의학 | 전통 중국 의학 | 아유르베다 | 심신 / 스트레스 생리학 |
|---|---|---|---|---|
| 보는 대상 | 귀, 청각 경로, 청력도, 영상 검사 | 불균형의 양상; 신(腎), 간(肝), 비(脾) 네트워크; 설태와 맥 | 체질(도샤), 소화, 아마, 일상 루틴 | 신경계 상태, 수면, 턱과 목의 긴장, 주의 습관 |
| 핵심 질문 | 신호 전달 체계에서 무엇이 변했는가? | 흐름이 어디서 막히거나 고갈되었는가? | 어느 도샤가 악화되었고 그 이유는 무엇인가? | 위협 반응이 소리를 계속 증폭시키고 있는가? |
| 조정 방향 | 가역적 원인 치료; 소리 치료, CBT | 풍(風)/담(痰) 제거; 네트워크 보(補) 또는 조절 | 바타 진정; 나스야, 오일, 루틴, 약초 | 하향 조절, 수면 회복, 소리와의 관계 변화 |
| 근거 수준 | 평가와 CBT에 대해 강함; 약물 치료법 없음 | 혼합; 소규모 시험, 전통적 근거 | 제한적; 소규모 파일럿 연구, 전통적 근거 | 중간; 고통 감소에 대한 양호한 근거 |
| 최적으로 활용되는 방식 | 일차 평가 및 중대한 원인 배제 | 보조적, 부가적 치료 | 보조적, 부가적 치료 | 고통과 수면을 위한 부가적 치료 |
중요: 이 글은 현재의 의료 관리를 보완하기 위한 것이지 대체하기 위한 것이 아닙니다. 먼저 담당 의사와 상의하지 않고 어떤 약물도 중단하거나 변경하거나 의료 평가를 지연시키지 마십시오. 새로 발생한 이명 — 특히 한쪽성, 박동성, 또는 청력 손실이나 어지럼증을 동반한 경우 — 은 항상 의사의 진료를 받아야 합니다.
자주 묻는 질문
감기나 귀 감염 후에 이명이 시작된 것이 걱정되어야 하나요?
대부분의 경우, 아닙니다. 감염 후 이명은 흔하며 이관과 중이가 회복되면서 종종 가라앉습니다. 그러나 이명이 한쪽에만 있거나, 박동성(심장 박동과 일치)이거나, 갑작스러운 또는 비대칭적 청력 손실, 현기증, 신경학적 증상이 동반되는 경우에는 의학적 평가를 받아야 합니다. 이러한 특징들은 치료 가능하거나 더 심각한 원인을 배제하기 위해 즉각적인 검사가 필요합니다. 대부분의 사람들에게 적절한 첫 단계는 청력 검사를 포함한 일반의 또는 이비인후과 진료입니다.
저절로 사라질까요?
때로는 사라집니다. 특히 중이에 아직 액체나 충혈이 있어 수 주에 걸쳐 해소되는 경우에 그렇습니다. 다른 사람들에게는 호전되지만 완전히 사라지지는 않으며, 일부에서는 안정적인 수준으로 지속됩니다. 당신의 경우 어떤 경로를 걸을지 예측할 수 있는 신뢰할 만한 방법은 없습니다. 그래서 확실성을 무한정 기다리는 것보다 적절한 평가와 관리 계획이 더 중요합니다.
얼마나 기다렸다가 진료를 받아야 하나요?
이명이 감기 후에 발생했고 청력이 정상적으로 느껴진다면, 합리적인 기간은 2~4주이지만 걱정된다면 더 빨리 가는 것이 좋습니다. 한쪽 소리, 박동성 소리, 청력 손실, 어지럼증, 가라앉지 않는 귀 먹먹함 등 위험 신호 특징이 하나라도 있다면 기다리지 말고 즉시 진료를 받으세요. 조기 평가는 주의가 필요한 것들을 배제하고 기준선을 제공합니다.
귀가 막히거나 이관 문제가 이명을 유발할 수 있나요?
네. 이관 기능 장애는 흔한 유발 요인입니다. 이관이 압력을 제대로 평형시키지 못하면 고막이 함몰되고 중이 압력이 변하며, 내이로 전달되는 입력의 변화가 이명을 일으킬 수 있습니다. 이러한 유형의 이명은 이관이 회복되면서 종종 호전되며, 감염 자체가 해소된 후에도 수 주가 걸릴 수 있습니다. 비강 스테로이드 스프레이, 충혈 완화제, 의도적인 압력 평형 동작이 때때로 사용되지만, 이에 대한 근거는 엇갈립니다.
이명이 청력 손실의 신호인가요?
반드시 그런 것은 아니지만, 자주 연관됩니다. 이명이 있는 많은 사람들은 어느 정도의 청력 손실을 가지고 있으며, 때로는 전체 청력도를 통해서만 감지되기도 합니다. 중추 이득 모델은 입력 감소가 뇌가 자체 내부 신호를 증폭하도록 이끌 수 있다고 제안합니다. 연령에 비해 정상 청력 검사 결과는 안심이 되지만, 미세한 변화를 완전히 배제하지는 못합니다. 청력학자가 이를 적절히 평가하고 소리 풍부화 옵션에 대해 논의할 수 있습니다.
스트레스가 이명을 악화시키나요?
스트레스와 불안은 이명이 얼마나 거슬리게 느껴지는지와 강하게 연관되어 있습니다. 비록 소리 자체를 유발하지는 않더라도 말입니다. 수면 부족, 이 악물기, 그리고 위협 반응의 항진은 모두 이명 인지를 더 두드러지게 만들 수 있습니다. 심리적 및 심신 접근법 — CBT, 마음챙김, 이완, 수면 개선 — 은 이명 관련 고통을 줄이는 데 좋은 근거를 가지고 있지만, 소리를 없애줄 것으로 기대되지는 않습니다.
침술이나 아유르베다가 이명을 치료할 수 있나요?
어떤 치료법도 이명을 치료한다고 약속할 수 없으며, 여기에는 침술, 아유르베다, 그리고 현재 이용 가능한 모든 관습적 치료가 포함됩니다. 침술은 임상시험에서 엇갈린 결과를 보였으며, 짜증과 수면에 대한 이점 가능성이 일부 시사되었습니다. 아유르베다 접근법은 뒤받침하는 연구가 소규모의 예비적 연구밖에 없습니다. 둘 다 자격을 갖춘 시술자의 감독 아래, 그리고 담당 의사에게 알린 상태에서 의학적 평가와 함께 보조 요법으로 합리적일 수 있습니다.
다음에 할 일
적절한 의학적 평가로 시작한 다음, 시야를 넓히세요 — 귀만이 전부인 경우는 드물기 때문입니다.
1. 기본 검사를 받으세요. 이경 검사, 청력 검사, 고막 검사를 위해 일반의나 이비인후과를 방문하세요. 이는 귀지, 삼출액, 감염, 그리고 드물지만 중요한 원인들을 배제합니다. 이명이 한쪽에만 있거나, 박동성이라면, 또는 청력 손실이나 어지럼증이 동반된다면 이를 명확히 말하고 영상 검사가 적절한지 물어보세요.
2. 2주 동안 자신의 패턴을 기록하세요. 소리가 가장 클 때, 무엇이 좋아지게 하거나 나빠지게 하는지, 어떻게 잠을 자는지, 이 악물기를 하는지, 그리고 스트레스를 얼마나 느끼는지 메모하세요. 이 일지는 관습적이든 아니든 어떤 시술자에게든 가져갈 수 있는 가장 유용한 단일 자료인 경우가 많습니다.
3. 여러 관점이 당신의 특정 사례를 보게 하세요. 표준 경로가 정체되었다면, Rebirthealth에 사례를 게시하는 것을 고려해 보세요. 이곳에서는 현대의학, 중의학, 아유르베다, 심신 생리학의 자문가들이 독립적으로 검토하고 서로의 제안을 상호 검토합니다 — 따라서 당신의 귀, 수면, 턱, 스트레스 부담이 별개의 진료가 아니라 함께 고려됩니다.
중요: 이 글은 당신의 이해를 넓히고 더 나은 질문을 하도록 돕기 위한 것입니다. 전문 의료의 대체물이 아닙니다. 이명에 대한 약물, 치료, 관리에 변화를 주기 전에 항상 담당 의사와 상담하고, 갑작스러운 청력 손실, 심한 어지럼증, 또는 신경학적 증상이 있으면 즉시 진료를 받으세요.
참고문헌
1. Baguley, D., McFerran, D., Hall, D., 2013. Tinnitus. The Lancet, 382(9904), pp.1600–1607.
2. Fuller, T., Cima, R., Langguth, B., et al., 2020. Cognitive behavioural therapy for tinnitus. Cochrane Database of Systematic Reviews, (1), CD012614.
3. Kim, J.I., Choi, J.Y., Lee, D.H., et al., 2012. Acupuncture for the treatment of tinnitus: a randomised controlled trial. Journal of Alternative and Complementary Medicine, 18(12), pp.1133–1138.
4. Liu, F., Han, X., Li, Y., Yu, S., 2016. Acupuncture in the treatment of tinnitus: a systematic review and meta-analysis. European Archives of Oto-Rhino-Laryngology, 273(2), pp.285–294.
5. Kumar, S., Sharma, A., Bhardwaj, S., 2011. A pilot study of an Ayurvedic formulation in tinnitus. Ayu, 32(3), pp.362–365.
6. Philippot, P., Nef, F., Clauw, L., et al., 2012. Mindfulness-based cognitive therapy for tinnitus: a randomised controlled trial. Journal of Psychosomatic Research, 72(3), pp.218–224.
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